lunes, 5 de mayo de 2008

VOCES CONTRA LA GLOBALIZACIÓN.


Presentación.

El documental “Voces contra la Globalización”, destaca la participación de grandes personalidades de diferentes países del mundo que han dado sus posiciones críticas acerca del fenómeno de la globalización y sus implicaciones en el desarrollo político, social y económico de los países del mundo.
El resumen crítico es el resultado de la revisión de los videos propuestos en la plataforma para el desarrollo de esta unidad. Sin embargo, el interés despertado en los integrantes del grupo no asistido permitió la búsqueda y profundización de cada uno de los documentales de esta serie “Voces contra la Globalización” ¿Otro mundo es posible?. Por otra parte, el trabajo, estará estructurado por partes para analizar con mayor profundidad los asuntos sobre temas de gran interés mundial. Los personajes que destacan pueden mencionarse:
- Jeremy Rifkin (EE.UU.), economista.
- Ramón Fernández Durán (España), ecologista.
- Jean Ziegler (Suiza), relator de las Naciones Unidas para la Alimentación.
-David Held (Gran Bretaña), analista de la globalización.
-Francoise Hautart (Bélgica), director del Centro Tridimensional.
-Vitorio Agnolletto (Italia), ex portavoz del Foro Social de Génova.
-Giovanni Sartori (Italia), Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales.
-Eduardo Galeano (Uruguay), escritor.
-James Lovelock (Gran Bretaña), especialista en Química Atmosférica.
-Jean Malaury (Francia), etnólogo.
-Juan Manuel Moreno (España), coordinador de previsiones medioambientales de España.
-Fatema Mernissi (Marruecos), ensayista.
-Adolfo Pérez Esquivel, Premio Nobel de la Paz.
-Jose Saramago (Portugal), Premio Nobel de Literatura.
-José Vidal Beneyto, analista social.
-Sami Nair (Francia), politólogo.
-José Bové (Francia), activista francés.
-Susan George, vicepresidenta de Attac.
-Federico Mayor Zaragoza, presidente de la Fundación Cultura de Paz.
-Carlos Taibo, profesor de Ciencia Política
-Jaume Botey, historiador.

Globalización.

La opinión positiva sobre los efectos de la integración económica y el desarrollo y difusión de la tecnología ha cedido paso, a comienzos del siglo XXI, a un intenso debate sobre las consecuencias y los desafíos que plantea el proceso globalizador.
Durante la primera mitad de los años 90 la expansión global del comercio, las finanzas y las comunicaciones creó grandes expectativas como proceso capaz de extender, incluso de llevar indistintamente a todas las regiones del mundo, el desarrollo económico, la prosperidad y la democracia. El fuerte crecimiento económico del Sudeste Asiático, de una rapidez sin precedentes en la historia, había sido logrado mediante la integración a la economía global, mejorando las condiciones de vida en algunos de los países más poblados del mundo.
Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación estaban difundiendo como nunca antes el conocimiento científico. También permitían tomar decisiones estratégicas en tiempo real a escala mundial. Las empresas transnacionales podían localizar sus inversiones en el país que les ofreciera las mayores ventajas para cada etapa de su cadena de valor agregado. Este proceso aumentaba la integración productiva y transfería tecnología a las naciones en desarrollo. El mercado global de capitales generó un incremento incesante de las transacciones financieras, multiplicando las posibilidades de inversión.
La segunda mitad de los noventa tuvo lugar las sucesivas crisis financieras en países emergentes, amenaza del terrorismo global, el deterioro del medio ambiente, la desigual distribución de la riqueza, la diseminación de enfermedades como el SIDA, los cuales mostraron los aspectos negativos de la integración mundial. El resumen del video que se muestra a continuación desglosa los aspectos negativos que la globalización ha generado en el mundo.

Parte I: Los amos del mundo.

A partir del surgimiento del capitalismo industrial, los grandes señores se han agrupados para promover sus intereses comunes, mientras que los diferentes gobiernos van perdiendo atribuciones ante la llamada “globalización”. En tal sentido, este primer documental analiza el mundo de hoy dentro del modelo de la globalización. De acuerdo con el video, las 500 mayores sociedades transcontinentales privadas ejercen el control sobre el 52% del producto mundial bruto (PMB). La mundialización ha producido la unificación de las clases capitalistas en todo el mundo representado por Wall Street conocido como el centro del capitalismo colectivo mundial.
La caída del Muro de Berlín generó que el poder mundial fuese representado por un grupo de multinacionales capitalistas que bajo una ideología neoliberal ha permitido la exclusión social y el aumento de la pobreza. Al respecto, se puede señalar que grandes empresas con poder mundial como Exon Móbil tiene un volumen de negocios que supera el Producto Interno Bruto (PIB) de Austria y el de General Motors supera al PIB de Dinamarca. En palabras de Carlos Taibo, “seríamos ingenuos si pensáramos que los políticos como Zapatero y Bush tienen capacidad de decisión en aspectos que realmente son importantes, pues no es así, son las más grandes corporaciones económicas-financieras que operan en el mundo las que dictan las reglas del mundo”, lo que permite destacar el gran poder que ejercen sobre el mundo. Bové plantea que por primera vez en la humanidad las transnacionales tienen más poder que el estado.
Es lógico pensar que el proceso global cada día se intensifica, las poblaciones y territorios se han visto trastocado por el dominio del capitalismo. Muchos países, en especial Argentina, han seguido programas “innovadores” político – económico impuestas por instituciones financieras globales (Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la Organización Mundial de Comercio) para combatir la crisis financiera, sin embargo, la aplicación de políticas incompetentes y la presencia de empresarios codiciosos generó el aumento progresivo de la deuda externa, un desajuste en su estructura social, y en las formas de producción y consumo.
Esta situación produce un clima de vulnerabilidad en todos los sectores dando lugar a manifestaciones en busca la renuncia de su presidente y todos los que profesaban una religión del neoliberalismo que no habían dado soluciones a los problemas sociales, culturales calidad de vida.
El aumento de la disparidad en la riqueza y la pobreza, la puesta en riesgo de las vidas humanas por los efectos de la industrialización, los daños ecológicos condicionados por el desarrollo industrial, el resquebrajamiento del sistema de seguridad social, son consecuencias de la globalización. Así lo afirma el profesor Jean Ziegler, al comentar sobre la injusta distribución de la riqueza, el cual estan en manos de algunos países desarrollados y mega empresa con grandes fortunas que controlan la economía mundial.
Otra consecuencia de la globalización tiene que ver con la desaparición de controles y reglas a situaciones que benefician a los capitales que se mueven dentro de la legalidad, pero también aquellos al margen de esto, dando lugar al tráfico de armas, drogas, personas, patentes en detrimento del bienestar de la sociedad.
Otra aberración de la sociedad contemporánea es la existencia de paraísos fiscales, tal es el caso de Mónaco, Luxemburgo, Suiza que da cobijo a dinero dudosa procedencia, desvío de fondos, impago de impuestos entre otros. Ante este escenario se hace necesaria la creación de leyes para regular la inversión en estos paraísos fiscales de aquellos capitales resultantes de delitos ya sean fiscales o de otro orden y para evitar que los ricos aumenten más su capital y sea la mayoría de la población los pobres los más afectados.

Parte II: La estrategia de Simbad.

El segundo documental titulado Voces contra la globalización. ¿Otro mundo es posible?. “La estrategia de Simbad”; hace una revisión sobre las distintas consecuencias sociales del proceso de la globalización. Consideran el titulo de la figura de Simbad, haciendo referencia a las semejanzas de este personaje abatido por la pobreza que abandona su pueblo de Bagdad para comenzar un viaje a China en busca de fortuna. Es interesante y muy aceptado a la vez la relación que dieron los autores a esa similitud del personaje con los sucesos acaecidos en los países como África que por motivo de exclusión del mercado global arriesgan sus vidas para salir de la miseria dirigiéndose a Europa. De igual manera, destaca otros resultados de la mundialización como son la precariedad laboral, la deslocalización de empresas, la economía especulativa sobre la economía productiva y la política económica neoliberal”.
Es bien sabido, que la pobreza extrema es la principal causa del exodo internacional que se esta produciendo en el mundo actual. Al respecto, Carlos Taibo, analiza las consecuencias nefastas de la globalización, el cual considera que es un proceso ligado al imperialismo y al capitalismo, trazando ademas un panorama desolador en el que la única luz, aunque tímida y con muchos aspectos cuestionables, la aportan los movimientos antiglobalización cuyo objetivo es plantar cara a la injusticia y la desigualdad que promueve el sistema económico mundial. Taibo, plantea que “la globalización capitalista avanza hacia un caos generalizado que escapa a todo control. La codicia lo impregna todo”; por otra parte dice que: “ no podemos permitir que la gente siga muriendo de hambre en diferentes regiones del mundo”, para ello es necesario buscar soluciones que no sean con metralletas, alambradas, patrullas de policias, sino en la redistribución de los bienes en la tierra.
Ante esta situación los africanos sienten la necesidad de salir de su pais para mejorar su nivel de vida. Como lo afirma Fatema Mernissi, “el problema que tienen es que las personas no pueden ganarse la vida sentados en su casa, todos tienen que viajar para ganarse la vida, es como Simbad: tiene necesidad de viajar, de comunicar con otros extranjeros a aprender idioma, de entender como piensa el otro, sobrevivir”. Asi lo plantean sus mismos habitantes, la necesidad de emigrar para poder ganar mejor. Al respecto Bove, manifiesta que “la lógica de esta Europa que intenta ahora cerrar sus puertas para evitar la entrada de mas inmigrantes no funciona...cerrar Europa no tiene sentido. Hoy dia Europa es una de la zonas mas ricas del mundo y como en Africa del Norte y Africa Negra hay cada vez mas pobres van a ser imposible impedir que estos intenten venir.
Por otro lado, los inmigrandes, que son personas sin documentos, no pueden quejarse de su condicion de trabajo, y por lo tanto deben resignarse a su pago el cual es bajo. Sin embargo, las empresas le combiene tener inmigrantes por el bajo costo de la mano de obra. Por tal razón, muchas empresas multinacionales prefieren trasladarse a paises con menores costos para ello; la deslocalización es una de los problemas y oportunidades causado por la globalización. Ignacio Ramonet, dice que las empresas no le conviene estar presente donde la mano de obra es muy elevado, sino ubicarse en paises con costos mas reducidos y vender productos en lugares donde el nivel de vida es mas elevado. Este es el caso de China, donde el costo de la mano de obra es muy reducida para fabricar objetos, para luego venderlo en paises ricos como Suiza y Estados Unidos.
Muchos productos son fabricados por mujeres, adolescentes y por niños que trabajan 10 horas los 7 días de la semana. Según UNICEF hay 8 millones y medio de niños esclavos que fueron vendidos por sus padres a la mafia que prometen un futuro mejor. Cada año trafican 2 millones de menores, sobretodo en la India con edades comprendidas entre 6 a 12 años de edad, buscando mano de obra a menos costo.
Es necesario resaltar que grandes empresas norteamericanas dominan la distribución de productos comprados en China para difundirlos en el mercado, sus trabajadores no pueden estar sindicados, estos se encuentran en una situación precaria, no son fijos, pero son trabajadores a tiempo completo. Entonces, estas empresas son las que tienen mayor rentabilidad y desarrollo en Estados Unidos. Este modelo económico no permite construir una sociedad integradora. De acuerdo con Maria José Fariñas, el capital ha dejado de ser productiva y se ha convertido en un capitalismo netamente especulativo; es un capitalismo que no produce, que no genera puesto de trabajos nuevos.

Parte III: El mundo de hoy.

Con la desaparición de la Unión Soviética, simbolizado con la caída del Muro de Berlín se pensó en una época llena de paz, sin embargo, la segunda parte de este video muestra las tensiones y conflictos entre las naciones del Norte y el Sur generadas por las ansias de poder de las potencias del mundo y de las mega industrias transnacionales en su afán por apoderarse y dominar los recursos económicos del mundo.
Algunos de los voceros de este video son Federico Mayor Zaragoza, Pedro Casaldaliga, Jean Ziegler y Win Wenders quienes apuntan a que En Estados Unidos, es la potencia que domina el mundo. No obstante, se comienzan a dar las primeras pruebas de rechazo y los manifestantes proclaman el fin de las ideologías neoliberalistas y la lucha de civilizaciones. Este escenario, muestra claramente el deseo de la sociedad civil que busca que la paz sea la que reine en todas las sociedades y las guerras sean extinguidas de todo el mundo; utilizando además de las movilizaciones de masas las tecnologías de información para crear repudio hacia estos enfrentamientos que cobra cada vez más la vida de inocentes.

Parte IV: Un mundo desigual.

Esta parte del capítulo aborda la situación de la pobreza existente en el mundo en relación al consumo que experimenta la sociedad. En este sentido, vale destacar que la internacionalización del capital financiero producto del proceso de globalización ha generado un desarrollo desigual entre las personas caracterizadas por el empobrecimiento y crisis económica que ha llegado a niveles muy elevados. Mueren personas de hambre y muchas no tienen dinero para satisfacer sus necesidades básicas.
La globalización ha creado un mundo insolidario ante los problemas que aquejan a los demás. Un aspecto importante de resaltara es que la potencia más importante del mundo, Estados Unidos, tiene la capital del hambre en América: Los Angelés y durante el Huracán Katrina se evidencio del gobierno federal la falta de respuesta inmediata para ayudar a quienes se encontraban en situaciones precarias. Comentan que este huracán puso al descubierto algo que la sociedad globalizada quería ocultar las grandes capas de pobreza existentes en el país más poderoso del mundo y la evidencia de que la política económica neoliberal había dejado el estado en su mínima expresión dejando a su suerte a muchas personas sin importar su sufrimiento
Held afirma que en la actualidad existe una desigualdad en la distribución de los recursos y que mucha gente muere por enfermedades relacionadas con la pobreza. Esta situación resulta alarmante y es un llamado a reflexionar acerca de un modelo que no ha beneficiado de forma justa a todos los habitantes del mundo y por lo tanto insostenible. Asismo, Domínguez plantea que si se avanza hacia una globalización sostenible se puede erradicar la pobreza y sentar las bases de una estabilidad global.
La pobreza ha llegado a niveles inaguantables nacen en el mundo 180.000 niños al día y mueren 40.000 personas aproximadamente entre niños y adultos, un caso lamentable en África cuando una madre desesperada acuesta a sus niños para que vean el humo de lo que supuestamente es la comida y les dice que ya van a comer y se cansan de esperar y duermen sin cenar. En este país muchas personas padecen de enfermedades como el SIDA y mueren por falta de políticas sanitarias adecuadas.
En estados Unidos la desigualdad y la pobreza son males sociales que están a la misma altura que la esclavitud en un mundo que hace alarde de los avances logrados en la ciencia, industria, tecnología y acumulación de riqueza. La pobreza es un problema del hombre y es éste quien debe implantar los correctivos para erradicarla en beneficio de una mejor calidad de vida. También se resalta el papel que juegan los medios de comunicación en el incremento del consumo de las personas en el mundo y como ha afectado a la sociedad
La política sanitaria en particular la política farmacéutica ya no depende en casi nada de la Organización Mundial de la Salud sino que depende de la Organización Mundial del Comercio y es regulada por los acuerdos de propiedad intelectual los cuales señalan que la empresa que produzca un fármaco mantiene su monopolio por veinte años concediéndole la propiedad a él solo de fabricar y vender. Voceros de este video plantean que las empresas farmacéuticas no pueden seguir funcionando como lo han hecho hasta ahora viendo sólo su beneficio a expensas de la muerte de muchas personas. Por ejemplo los infectados de SIDA de África.
La política farmacéutica se ha convertido en mercantilista y atenta contra uno de los derechos fundamentales de las personas como es el derecho a la vida y que es la industria que tiene la más alta tasa de ganancia por encima de todos los campos de la industria. Lo más controversial es que la industria farmacéutica utiliza los fondos de los gobiernos para la investigación y resulta paradójico que la inversión en publicidad supera los de investigación. Mientras tanto la miseria y las pandemias cobran cada vez más vidas en el mundo entero en contraposición a lo que queremos que es que la industria farmacéutica se incline por lo social y que sea gratuita. Esto sólo podrá darse si en los dirigentes prevalece un sentido humanitario y toman conciencia de que esta industria no puede seguir en manos de las grandes empresas multinacionales.

Parte V: Camino de la Extinción.

En esta parte del video se evidenció información acerca del calentamiento global del planeta y la destrucción de la naturaleza, que ha sufrido nuestro planeta Tierra producto de las actividades realizadas por el hombre. En este sentido, es válido resaltar que toca aspectos fundamentales para la preservación de la vida humana. En los años 90, algunas estudiosos comenzaron a hablar sobre estos fenómenos sin recibir la atención por parte de expertos en el tema de la ONU. Sin embargo, para el año 2003, se tuvo que reconocer que existía una relación “maligna” entre la actuación humana y el cambio climático.
Los problemas en el clima están presentes a la vista de la humanidad, los glaciares están retrocediendo, y se desprenden icebergs cada vez mayores, un alarmante en el Estado Mérida lo constituye el peligro de quedarnos sin Glaciares en el Pico Bolívar dentro de tres años, si continúa el calentamiento global. Además se ven imágenes y salen expertos explicando que el hielo del Ártico y de la Antártica, está desapareciendo. El permafrost (capa de tierra helada), que forma el suelo de gran parte de Siberia, se está descongelando. Sin duda esto traerá consecuencias drástricas a los personas dentro de lo que cabe destacar: abandono pueblos enteros porque se están cayendo todas las construcciones al fallarles los cimientos por hundirse el suelo, aumento del nivel del mar, con cambios en el clima, desaparición de grandes asentamientos humanos en las zonas costeras
Otro caso que llama la atención es la ola de calor que asoló Europa en el año 2003, que causo la muerte de 30000 personas. En 2004, el tsunami del sudeste asiático, se llevó a cientos de miles de personas. Después el Katrina, y decenas de huracanes, tifones, tsunamis, terremotos, desprendimientos de tierras, sequías, olas de frío, de calor, etc,
Estos desastres naturales han sido causados por el ser humano, que desde la revolución industrial, ha quemado tanto petróleo y combustibles fósiles que ha inundado la atmósfera de gases de efecto invernadero. Y al final todo apunta a los países ricos, sobre todo EEUU, que consume el 31% del petróleo mundial. Esta potencia mundial derrocha casi la tercera parte del petróleo mundial y las grandes corporaciones económicas son responsables de esta situación y sólo les preocupa el beneficio que puedan obtener. Esta estrategia de funcionamiento de los humanos es incompatible actualmente con la vida.
Sólo queda un llamado a la reflexión para que todos pensemos en las acciones para evitar la contaminación del agua, la tierra, la atmósfera, la contaminación electromagnética, y la radioactiva que puede acabar con la vida de todo los que vivimos en este hermoso planeta.

Parte VI: La larga noche de los 500 años.

La sexta parte del documental analiza a través de las voces de los indígenas y de los intelectuales, la pérdida de la tierra en el mundo, la identidad, uniformidad de las culturas, las privatizaciones y el nuevo panorama en América Latina.
Con la entrada del subcomandante Marcos, el 1 de enero de 1994, con su guerrilla, en San Cristóbal de las Casas, desde la selva de Chiapas (México), se dio inicio de una actividad reivindicativa, que consiguió traspasar las fronteras mexicanas y ser conocida en el mundo entero.
El subcomandante Marcos habla sobre la exterminación a los indígenas durante 500 años, comenta que la alternativa ha sido siempre o dejar de ser indio o morir. Además menciona que el gobierno nacional debe reconocer que los indígenas forman parte de esa nación sin dejar de ser indígenas. Muchos han reconocido que en el movimiento zapatita se organizo con la convicción de impulsar cambios sociales y políticos por la vía pacifica. Según Marcos, es una lucha, por la humanidad, para evitar su aniquilamiento no físico sino moral. Ignacio Ramonet, dice que la voz de los indígenas se escucha, ya cansados de los carcelamientos arbitrarios, desalojos y despojos, asesinatos, pobreza extrema, negligencia y complejidad de las autoridades.
El Obispo Pedro Casaldáliga, dice que Marcos ha insistido que no quieren armas, solo si es necesario, en sus programas solo piden tierras para plantar, vivienda, salud, educación, reconocimiento del propio idioma, respeto a lo9s derechos humanos hasta la democracia la defiende. De igual manera plantea Ignacio Ramonet, que Marcos no quiere el poder, lo que busca es transformar la sociedad sin tomar el poder cambiando la naturaleza de la sociedad.
El problema indígena está íntimamente ligado al de los campesinos, se resalta la “Vía Campesina”, organización que agrupa a 200 millones de campesinos en el mundo, y su lucha contra el sistema, que intenta aniquilarlos, imponiendo los precios, obligándoles a comprar las semillas, etc. Marcos comenta que las condiciones de los campesinos son tales que, no tienen nada que perder por entrar con los zapatista, y que éstos están dispuestos a dar la vida por una transformación del mundo.
En este documental se muestra además escenas en las que el estadounidense Pat Robertson, pide que se asesine a Hugo Chávez. Francoise Hourtart, plantea que cuando hacemos una cosa en contra de la lógica del sistema, éste se defiende y se deben estudiar bien los sistemas existentes. Se habla sobre la lucha del pueblo boliviano, por defender su gas y su petróleo, y sus continuas rebeliones que sacaron a varios presidentes de su puesto, hasta que llegó Evo Morales. Por otra parte, se menciona la privatización de los recursos que tendrían que ser públicos, es una de las “medidas” que exigen el FMI y el BM, en sus políticas de “ajustes estructurales”. En ningún caso se ha probado que las privatizaciones sirvan para mejorar la vida de la gente sino al revés. En algunos países, como Italia, el agua está privatizada.
Finalmente Marcos dice que su movimiento esta rico de ideas, en propuestas para su país. José Bové, esta de acuerdo con su concepción de ver al mundo desde una perspectivas distinta a su gobierno, aunado a esto, hace referencia que para lograr otro mundo, la solución no es crear un modelo alternativo, sino varios modelos que sean compatible con los modos de vida de todos los habitantes de todos los continente, y surgirán respuestas diferentes en los modos de organización.

Parte VII: El siglo de la gente.
Este documental se centra en los sucesos de Seattle y Génova, acude al Foro Social de Portoalegre y plantea si otro mundo es posible. Inicia con la voz de Ignacio Ramonet “la utopía es la verdad del mañana, la utopía no son mas que verdades prematuras y las verdades prematuras es que el mundo lo vamos a cambiar”.
Ciertamente que el siglo XXI es el siglo de la gente, del clamor popular, donde la palabra de vida será la ciudadanía. Cada día, las personas de muchos países han realizado protesta, unos pacificas y otras violentas, por la mal llamada globalización y por muchas empresas trasnacionales que extienden las recetas del neoliberalismo por todo el mundo imponiendo sus reglas. Ha llegado el momento de la solidaridad, impulsada y ejercida por la sociedad civil para proclamar la libertad, igualdad, el respeto por la diversidad cultural, el dialogo, la cooperación y el entendimiento mutuo.
Lo que sucedió en Seattle en noviembre de 1999, se consideró como algo nuevo en la historia de la humanidad, se dio una manifestación que reunía actores sociales de diferentes sectores económicos, ecológicos, de consumo y sindicales. Al respecto José Bové, plantea que se tomo conciencia de que todos compartían un mismo planeta, con intereses comunes por lo que se debe luchar juntos frente a las multinacionales y a los estados para protegernos.
En Génova se realizo una manifestación festiva y lúdica que luego se convirtió en una tragedia. Un movimiento de personas marcharon contra la globalización de manera pacifica pero terminó en torturas físicas y psicológicas; miles de personas con las manos alzadas indicando que eran pacíficos se vieron atropellados por el organismo policial del país. Al respecto, Vittorio Agnoletto, planteó que Génova representó el intento, por parte del poder, de destruir de una vez por todo este movimiento para evitar que se ampliara y construyera una conciencia común y arraigada en la opinión publica.
El Foro Social Mundial es una asamblea de la humanidad, de la gente del planeta con el objetivo de transformar el mundo. Sobre la interrogante ¿otro mundo es posible?, José Bové, considera que si es posible, construyendo otro mundo a medida que se va luchando contra la globalización de todos los días con las herramientas que se usen para luchar. Y finalmente Ignacio Ramonet, considera urgente tomar las siguientes medidas: 1.- Instaurar una tasa de solidaridad planetaria contra el hambre y la miseria. 2.- Suprimir los paraísos fiscales que son un escándalo económico. 3.-Suprimir la deuda externa de los países pobres. 4.- Imponer de inmediato un moratorio sobre el agua potable, agua potable para toda la humanidad. 5.-Un impuesto de solidaridad para las mayores fortunas del mundo para suprimir la miseria. Se creen que con estas medidas el mundo se pueda cambiar.
Referencias Bibliografías.

Censi F. y Otros. Las Dos Caras de la Globalización.

Voces contra la globalización. Documental producida por Televisión Española (TVE) y dirigida por Carlos Estévez, en la. Encontrada en la Web: http://revueltaverde.wordpress.com/2007/05/25/voces-contra-la-globalizacion-todos-los-videos-para-descargar/





martes, 29 de abril de 2008

Inclusión y Exclusión Social.






Cuadro Comparativo.

Venezuela (1958-2008)

Sigue...






Cuadro Comparativo
Venezuela (1959-2008)